De openbare orde en veiligheid wordt gehandhaafd door middel van verschillende wetten en beleidsmaatregelen. In het Verenigd Koninkrijk bijvoorbeeld heeft de regering journalistieke normen gedefinieerd als normen die waarborgen dat een dienst een minimumniveau van vaardigheid, faciliteit en veiligheid biedt waar dat van toepassing is, en waarschijnlijk geen alarm of onrust zal veroorzaken”. Er bestaan dus
wetten om het grote publiek te beschermen via massacommunicatiesystemen.
De VS hebben voor een andere aanpak gekozen en gebruiken de openbare orde als ritmebegrip. Zij hebben dus een uniforme aanpak gevolgd waarbij iedereen geacht wordt te volgen. Dit wordt aangeduid als het “eerste amendement zwijgrecht”. Er is dus geen plaats voor pers- en mediarechten in de Amerikaanse cultuur. De vrijheid van meningsuiting en het recht op anonieme meningsuiting worden niet goed beschermd door de Amerikaanse grondwet. Dit is geen goed beschermd onderwerp vanwege de heersende klasse of de academische wereld.
De Britse opvatting is dat “de vrijheid van drukpers, meningsuiting, vergadering en publikatie belangrijke waarden zijn in zoverre zij noodzakelijk zijn om essentiële doeleinden van het openbare leven te dienen, zoals het verstrekken van inlichtingen, nieuws en informatie van openbaar belang, het bevorderen van literatuur en kunst, het overbrengen van ideeën en morele verheffingen en het verschaffen van plaatsen en diensten voor bejaarden, armen en gehandicapten, geproduceerd door middel van faciliteiten voor communicatie met de buitenwereld”. Er wordt dus veel belang gehecht aan het evenwicht tussen commerciële en niet-commerciële aspecten van informatie.
De redactie is voorts van mening dat er bij nieuws en informatie op moet worden toegezien dat deze in alle opzichten feitelijk, juist, eerlijk en nauwkeurig zijn. de gepastheid van publicatie en het vermelden van bronnen is een belangrijk aspect. Ook moet zorg worden besteed aan de woordkeuze en de gebruikte aanhalingstekens.
De Britannica neemt een soortgelijk standpunt in met betrekking tot het nut van nieuws en informatie in de samenleving. De Britannica is van mening dat de verspreiding van tijdschriften en kranten die beantwoorden aan de soorten en doelstellingen van Jurnal en National magazines, een essentiële functie heeft bij de bevordering van literatuur en kunst. Deze tijdschriften dragen bij tot de opinievorming in de samenleving.
In een zuidelijker perspectief zou Malcolm X Jr. grote maatstaven hebben gevonden in de tijdschriften die richtlijnen publiceerden. Zijn toespraken en tactieken werden geschreven en afgedrukt in deze tijdschriften. Deze richtlijnen dart troop de successen van het jaar.het kranten en periodieken sectie.
De impact die X en zijn gedachten op mijn leven hebben gehad, is niet te meten. Zijn gedachten en strategieën om te vechten voor de rechten van zwarte Amerikanen en andere minderheidsgroepen waren immens. Ik werd sterk beïnvloed door zijn gedachten en nu beïnvloed door het werk van Martin Luther King Jr. en de burgerrechtenbewegingen van de jaren 70. De periode van 1965 tot 1975 was een opwindende tijd om een zwarte man in Amerika te zijn. Wat een lift was het om van relatieve obscuriteit naar een publiek figuur te gaan.
De periode van 1965 tot 1975 was een periode van zo’n repressie dat Will Smith, een zwarte acteur, beweerde dat toen hij een auto ging kopen, de verkoper hem “Isrhana” vroeg.
X was een bekend schrijver en redacteur van zowel gedrukte als elektronische media. Hoewel hij beweerde geen formele opleiding te hebben genoten, is opgetekend dat hij zijn High School Diploma behaalde aan de Newton Street School of Humanities in Boston. Zijn geschriften omvatten poëzie, fictie, non-fictie, media, burgerschap, medische vooruitgang, onderwijs, Afghanistan, plebs, vrouwenrechten, rechten van minderheden, Israël, christelijke, joodse en islamitische perspectieven, onderwijs, filosofie en kerkgeschiedenis. In zijn boek zet hij zijn ideeën uiteen over de effecten van vooroordelen, stereotypen en vooroordelen van de maatschappij tegen vrouwen.
X was een welbespraakt man en leider. Hij stelde vast dat de onevenredige impact op vrouwen en kinderen van kleur in de V.S.
Christiaen Xortkoning, schrijver en redacteur, schrijft aan het leven van Xortkoning het leven van een legende toe. Xortkoning werd geboren in de Congo ( Democratische Republiek Congo ). Hij was Congolees van geboorte. Na jaren als slaaf in België te hebben doorgebracht, reisde hij door België, Frankrijk, Engeland en de V.S.
Xortkoning’s moeder overleed toen hij vier jaar oud was. Zijn vader, een Belgische museumbediende, was een man van zaken en besteedde weinig tijd aan zijn gezin. Zijn moeder had op jonge leeftijd een ernstige ziekte overwonnen.
Vanaf zijn 16e ging Xortkoning, onder begeleiding van zijn oom, wonen in Bezu, België. Zijn oom, die muziekleraar en organist was, leerde hem de cor anglais en andere instrumenten bespelen.
Xortkoning studeerde muziek in Brussel, Nederland. Zijn leraren waren professor George Beninger en de prinsen William en Pierre ours, ook musici. Ook werd hij geschoold in Bezu,enelique, natuurkunde en biologie. In Parijs werd hij organist en muziekleraar.
In 1910 begon hij muziek in het Latijn te componeren en kwam hij naar Bezu, bijgestaan door een zeer getalenteerde, Diane van der zoon.
Leer meer:
Maatschappelijk organisatie
Sociaal maatschappelijke organisatie
Adviseur openbare orde en veiligheid
